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jeudi 12 août 2021

Psychologie sociale de l'image PDF

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Psychologie  sociale de l'image
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Introduction du livre
On pourrait être tenté de commencer un ouvrage sur «la  psychologie  sociale de l’image» par une longue dissertation où seraient discutés les concepts de figuration, de représentation ou de symbolisme. On s’attacherait alors à spécifier les relations entre l’image et l’idée, entre la forme et le fond ou encore entre l’objet, le mot et l’image de l’objet. On pourrait même s’intéresser à la manière dont ces concepts et leurs relations ont été pensés par les philosophes tout au long de l’histoire. Mais cet ouvrage n’est pas un ouvrage de philosophie et encore moins un ouvrage d’érudition. Il tente modestement de répondre à quelques questions simples: Existe‑t‑il un lien entre les images qui circulent dans notre société à propos de certains objets et les croyances que nous entretenons à propos de ces objets? Dispose‑t‑on d’éléments empiriques qui permettraient d’affirmer la réalité d’un tel lien? Dans quelle mesure ces croyances orientent‑elles la conception, la sélection, la diffusion et l’interprétation de ces images?

Pour y répondre, il sera malgré tout nécessaire de préciser certains concepts, à commencer par celui «d’image». On verra en effet qu’il s’agit d’un concept ambigu. Mais que le lecteur se rassure, les images dont il sera ici question sont des images familières que nous pouvons tous contempler sur nos écrans, sur les affiches qui tapissent les murs de nos villes ou dans les livres ou les journaux que nous lisons. On peut les définir comme des combinaisons de lignes et de couleurs qui reproduisent les objets et les situations de notre environnementquotidien, celui de la société dans laquelle nous vivons. Ce sont les images de notre environnement social. La plupart du temps, ces images nous paraissent évidentes car elles se présentent comme des reflets de la réalité. Pourtant elles ont été conçues ou sélectionnées par des individus qui ont, à propos de cette réalité, des opinions, des points de vue ou des croyances. Se pourrait‑il alors que ces constructions mentales affectent les processus de production de ces images? Par ailleurs, en tant que spectateurs, nous avons nous aussi des opinions ou des croyances sur le monde et l’on peut s’interroger sur leur rôle dans les processus d’interprétation des images qui s’offrent à nous. En bref, le présent ouvrage pose une simple question: ces images nous montrent‑elles le monde tel qu’il est ou tel que nous croyons qu’il est?


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